Author : azatmedia

Бұған дейін «мемлекеттен ала берсем» дейтін жатып ішер жалқауларды жағымыз талғанша сынадық, мінедік. Тіпті Президент Қасым-Жомарт Тоқаевтың өзі бұл жайлы жолдауында айтып, саусағын қозғалтқысы келмейтіндердің

Бүгінгі қоғамда жатыпішер жалқаулар мен Үкіметке қол жайып, ауырдың үсті, жеңілдің астымен жүргісі келетіндер көбейді. Мойындау керек. Мемлекеттік көмекпен ғана күн көретін кей адамның қызмет қылуға

Біреуді ренжітуден не болмаса өкпелетуден ау­лақпын. Ондай ойым түгіл түсіме де кірмеген. Десе де, кейде шындықтың шым­байға тиіп, сан етіңнен шымшып алатыны бар. Мен де

Бүгінгі қоғамда әлеуметтік желіде айқай шығарып, ердің жағасына жармасқан әйелдер көбейді. Бәрінде бір мүдде – мемлекеттен берілетін көмектерді алу. Өздерінің пәленбай баласы барын, үйсіз, жұмыссыз

Бізде «Онда бар ғой, берсе болады ғой», «Ол бар болса да бермейді», бермей қалса бітті «Ол сараң, аямшақ» деген жаман масылдық психология бар. Берісі масылдық,

«Қазақ тілінің түсіндірме сөздігінде» «Ғапылдық» сөзі білместік, бейқамдық, алаңғасарлық, қапылдық деген мағыналарды береді. Дін тұрғысынан алсақ, «Ғапылдық» өзін жоқтан бар еткен Жаратушысын ұмыту және өлімді,

Масылдық – қоғам дерті. Деніқарны сау адам масылдыққа ұрынды дендегені сондай, шын мұқтаж бен масылдықтың аражігін айыра алмастай хәлге жеттік. Қанымызда жоқ қасиет біздің қоғамға

Қазіргі нарық заманында жиғанын шашпай, тапқанын төкпей жүруді мансұқ көретіндер жоқ емес. Реті болса қайыр қылудан жалтарып жүреді. Ал есесіне қалтасындағы соңғы тиынын қағып, қол

«Жаһандану», «даму» дегенді қалай түсінесіз? Иә, алдымен көз алдымызға цифрлық сауаттылығымыз артып, қағазбастылықтан арылып, жаңа заманның талабына сай болу елестейді. Жөн-ақ, қатардан қалмай, жармасып, таласып

Қазақта масылдық жайында айтылған тәмсіл көп. «Асылдан асыл туады, жалқаудан масыл туады» немесе «Жаман туыс бір масыл арқалаған құммен тең, жақсылығың істеген елекке құйған сумен